Ameer Logo Ka Maal Gareeb ke Liye sadqa aur zakat | Istikhara icu

 


Islam wahid deen hai jis ne insani zindagi ke tamam pehluo ko paish e nazar rakha hai aur unn ke baray mein kaamil rahnumai daal y hai. deen islam ke siwa duniya mein koi mazhab aisa nahi jo apni talemaat ke lehaaz se is qader jame aur hama geer ho ke is mein rohaniyat, ikhlaq, muashrat, maeeshat aur siyasat se mutaliq mukammal taleem o rahnumai payi jati ho

Muaash bhi insani zindagi kaahm masla hai. is ke hal ke liye islam ne hamein behtareen nizam maeeshat diya hai jis ke zariye nah sirf insanon ki tamam bunyadi zaroriat poori hoti hain balkay woh aik khushaal zindagi busr kar saktay hain. rahay woh log jo muashi daud mein kisi terhan peechay reh jatay hain, un nadaron, haajat mandoon aur mazoron ki kifalat ke liye islam ne doulat mandoon ke maal mein aik muqarara haq aur hissa rakh diya hai .

Agar hum qraanِ Majeed mein is pehlu se ghhor karen ke is ne maal daaron ke maal mein nadaron ke liye kya kuch rakha hai, to hamein darj zail qurani ehkamaat mlitay hain :
Quran mein aghnya ko yeh hukum diya gaya hai ke woh –apne maal kaayk hissa ghareeb haajat mandoon par sirf karen. Allah taala ka irshad hai ke wohi mut-taqi log bahisht ke baghoon mein aur chashmon ke kinaroon par aish se rahen ge jin ke maal ka aik hissa duniya mein ghareebon aur zaroorat mandoon par kharch hota tha :

إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٥﴾ ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَ‌بُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُواقَبْلَ ذَ‌ٰلِكَ مُحْسِنِينَ ﴿١٦﴾ كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴿١٧﴾ وَبِٱلْأَسْحَارِ‌ هُمْ يَسْتَغْفِرُ‌ونَ ﴿١٨﴾ وَفِىٓ أَمْوَ‌ٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُ‌ومِ ﴿١٩﴾...سورۃ الذاریات

Be shak parhaizgaar log bahishtoon aur chashmon mein aish karen ge. .. unn ke maal mein mangnay walay aur nah mangnay walay mohtaaj ka hissa hota tha

Dosray maqam par farmaya ke jo doulat mand apni doulat ka aik hissa haajat mandoon ki kifalat par kharch karte hain, woh aizaz o ikram ke sath jannat mein daakhil hon ge

وَٱلَّذِينَ فِىٓ أَمْوَ‌ٰلِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُ‌ومِ ﴿٢٥﴾...سورہ المعارج

أُولَـٰٓئِكَ فِى جَنَّـٰتٍ مُّكْرَ‌مُونَ ﴿٣٥﴾...سورہ المعارج

Aur jin ke maal mein hissa muqarrar hai, mangnay walay ka bhi aur nah mangnay walay mohtaaj ka bhi.
Wohi log jannat ke baghoon mein izzat o Ikram ke sath rahen ge.

Irshad sun-hwa ke musalmanoon ko jahan –apne walidain aur dosray Aziz o Iqareb par apna maal kharch karna hai, wahan yatimon, miskeeno aur haajat mandoon musafiron ko bhool nahi jana balkay unn par bhi –apne maal ka kuch hissa zaroor sirf karna hai

يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ‌ۢ فَلِلْوَ‌ٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَ‌بِينَ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوامِنْ خَيْرٍ‌ۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ﴿٢١٥﴾...سورۃ البقرۃ

Ae nabi log ap saww se puchhte hain ke apna maal kahan khar chay karen? آap saww keh den ke jo maal kharch karo woh walidain, qareebi rishta daaron, yatimon, miskeeno aur musafiron par kharch karo, aur tum jo bhalai bhi karo ge, Allah ussay jaanta hai.

وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ...﴿٢١٩﴾...سورۃ البقرۃ

 ae nabi  log ap saww se puchhte hain ke kon sa maal kharch karen? ap saww keh den ke jo zaroorat se ziyada ho

Mal-e zakat ke masarif mein sab se pehla hissa ghareebon aur haajat mandoon hi ke liye makhsoos kardiya gaya hai :

إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلْفُقَرَ‌آءِ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّ‌قَابِ وَٱلْغَـٰرِ‌مِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِ‌يضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٦٠﴾...سورۃ التوبہ

Mal-e zakat ke masarif mein sab se pehla' sadqat yani zakat kharch ho, nadaron par, mohtajon par, aamlin zakat par, unn par jin ki taleef qalb maqsood hai, ghulamoo ko azad karanay par, qarz daroon par, Allah ki raah mein aur musafiron par. yeh farz hai Allah ki taraf se. Aur Allah sab kuch jaanta aur hikmat wala hai.
Hissa ghareebon aur haajat mandoon hi ke liye makhsoos kardiya gaya hai

zameeni pedawar ki zakat jisay ashr kaha jata hai is ke liye quran ne jo' haq' kalfz istemaal kya hai, is maal mein bhi nadaron ka hissa shaamil kardiya gaya hai

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّـٰتٍ مَّعْرُ‌وشَـٰتٍ وَغَيْرَ‌ مَعْرُ‌وشَـٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْ‌عَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّ‌مَّانَ مُتَشَـٰبِهًا وَغَيْرَ‌ مُتَشَـٰبِهٍ ۚ كُلُوامِن ثَمَرِ‌هِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ‌ وَءَاتُوا حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ ۖ وَلَا تُسْرِ‌فُوٓا  إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِ‌فِينَ ﴿١٤١﴾...سورۃ الانعام

Aur wohi Allah hai jis ne baagh peda kiye jo saharay par charhaye hotay hain avrbghir saharon ke bhi hotay hain aur khajor aur khaiti bhi jin mein terhan terhan ke phal hotay hain aur Zaitoon aur aanar bhi jo aik dosray se mlitay jaltay hain aur ghair mushaba bhi hotay hain. Jab yeh cheeze phal den to un ke phal khao aur jis din fasal haasil karo to is ka haq ( hissa ) bhi ada karo. Aur fuzool kharchi nah karo. Allah fuzool kharchi karne walon ko pasand nahi karta.

Mal-e fai yani kufar ka woh maal jo baghair jung larray musalmanoon ke haath lagey, is mein bhi ghareebon, miskeeno ka hissa rakha gaya hai taakay kahin artkaz doulat nah ho balkay maal o doulat gardish mein rahay aur sab is se mustafeed hosakin. Allah taala ka irshad hai ke

مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَ‌سُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَ‌ىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّ‌سُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْ‌بَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ...﴿٧﴾...سورۃ الحشر

Jo maal Allah ne –apne rasol  ko bustiyon walon se btorِ fai dlwaya hai, is mein haq hai Allah ka aur is ke rasoolka aur rasool ke rishta daaron, yatimon, miskeeno aur musafiron ka. taakay gardish-e doulat sirf tumahray maal daaron hi mein mehdood nah rahay.

Woh log jo muashray ki ijtimai khidmat par mamoor hon aur is masrufiyat ki wajah se woh apni muaash ke husool ke liye jad-o-jehad nah kar saken, aisay' safaid posh' haajat mandoon ke liye quran Majeed ne khaas tor par hukum dyahe ke maldaar log un prbhi apna maal kharch kya karen, kyunkay woh kisi se maangna pasand nahi karte :

لِلْفُقَرَ‌آءِ ٱلَّذِينَ أُحْصِرُ‌وا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْ‌بًا فِى ٱلْأَرْ‌ضِ يَحْسَبُهُمُ ٱلْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعْرِ‌فُهُم بِسِيمَـٰهُمْ لَا يَسْـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوامِنْ خَيْرٍ‌ۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ﴿٢٧٣﴾...سورۃ البقرۃ

Aur unn zaroorat mandoon par bhi kharch karo jo Allah ki raah mein mashgool baithy hain aur zameen mein chal phir kar apni muaash ka bandobast nahi kar saktay, nawaqif aadmi unhen khushaal samjhta hai, kyunkay woh kisi se mangte nahi. tum andazay se unn ko saaf pehchan satke ho, woh logon se lapat kar nahi mangte. aur tum jo kuch kharch karo ge Allah sab kuch jaanta hai

farmaya ghareebon aur nadaroon par sadqa o khairaat karna alania bhi jaaiz hai, lekin posheeda tor par kharch karna ziyada behtar hai, kyunkay is terhan reakari ka shaiyba nahi rehta

إِن تُبْدُوا ٱلصَّدَقَـٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَ‌آءَ فَهُوَ خَيْرٌ‌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ‌ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‌﴿٢٧١﴾...سورۃ البقرۃ

Agar tum sadqa o khairaat alania tor par do to yeh bhi durust hai, lekin agar posheeda tor par haajat mandoon ko do to yeh tumahray liye ziyada behtar hai. Is se Allah tumahray gunah daur kardey ga aur Allah ko tumahray sab kamon ki khabar hai.

Yeh bhi farmaya ke maldaron ke liye zaroori hai ke woh jab Allah ki raah mein maal kharch karen aur haajat mandoon ko den to ghatiya aur naaqis qisam ka maal dainay ka qasad nah karen, balkay achi qisam ka maal diya karen, kyunkay ghareeb ke haq ki adaigi isi soorat mein behtar tor par hosakti hai

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاأَنفِقُوا مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَ‌جْنَا لَكُم مِّنَ ٱلْأَرْ‌ضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا ٱلْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَٱعْلَمُوٓا أَنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ ﴿٢٦٧﴾...سورۃ البقرۃ

Ae imaan walo! apni pakeeza kamaai aur zameeni pedawar mein se raah glandorf kkhuda mein kharch karo. aur ghatiya ya naaqis cheez dainay ka qasad nah karo ke agar wohi cheez tumhe di jaye to nah lo,siwaye is ke ke ankhen band karkay le lo. Aur jaan rakho ke Allah be niaz aur tareef ke Laiq hai

Balkay farma diya ke tum neki ke darjay aur deendari ke maqam ko haasil nahi kar saktay tavqtik_h apna pasandeeda maal mein se Allah ki raah mein kharch nah karo :

لَن تَنَالُواٱلْبِرَّ‌ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ...﴿٩٢﴾...سورۃ آل عمران

 Tum asoqt tak neki aur bhalai nahi paskte jab tak apna pasandeeda maal Allah ki raah mein kharch nah karo.

فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ ﴿١١﴾ وَمَآ أَدْرَ‌ىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ ﴿١٢﴾ فَكُّ رَ‌قَبَةٍ ﴿١٣﴾ أَوْ إِطْعَـٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ ﴿١٤﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَ‌بَةٍ ﴿١٥﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَ‌بَةٍ ﴿١٦﴾...سورہ البلد

Magar is ne ghaati ko uboor nah kya aur tum kya samjhay ke woh ghaati kya hai? kisi ghulam ki gardan chhurana ya bhook ke din khana khilana, yateem rishta daaron ko, ya khaak nasheen mohtaaj ko.

Hadees e nabvi saww :

قال رسول اﷲ!:(إن اﷲ عزوجل یقول یوم القیامة: یابن آدم! أستطعمتُك فلم تطعمني قال: یا ربّ وکیف أطعمك؟ وأنت ربّ العٰلمین؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي۔یا ابن آدم! أستسقیتک فلم تسقني قال: یا رب کیف أسقیك وأنت رب العٰلمین؟ قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لوأسقیته وجدت ذلك عندي) 1

rRsool Allah sale Allah alaihi wasallam ne irshad farmaya ke Allah azzwajal qayamat ke din kahe ga : Ae Ibn aadam! mein ne tujh se khana manga tha, to ne nahi khilaya. to woh kahe ga ke ae mere Rab! mein tujhe kaisay khelata jab ke to sab logon ki parwarish karne wala hai. Allah kahe ga : Kya tujhe khabar nahi ke tujh se mere falan bande ne khana manga tha, lekin to ne ussay nahi khilaya ?

Kya tujhe khabar nahi ke agar tu usay khelata to –apne khilaye hue khanay ko mere haan paata? ae Ibn aadam! mein ne tujh se pani manga tha magar to ne mujhe nahi pilaya, to woh kahe ga : Ae mere Rab! mein tujhe kaisay pilata jabkay to khud Rab ul allameen hai. Allah kahe ga : Mere falan bande ne tujh se pani manga tha, lekin to ne ussay pani nahi diya, agar to usay pani pilata to woh pani mere haan paata .

قال النبي!: (لیس المسکین الذي یطوف علی الناس تردہ اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولکن المسکین الذي لا یجد غني یغنیه ولا یفطن له فیتصدق علیه ولا یقوم فیسأل الناس) 3

Nabi sale Allah alaihi wasallam ne farmaya ke maskeen woh nahi hai jo logon ke darwazay ka chakkar lagaata hai اaur luqma do luqmay aur khajoor do khajoor le kar lot-ta hai, maskeen woh hai jo itna maal nahi rakhta ke apni zaroriat poori kere aur is ki gurbat ko log samajh nahi paate ke usay sadqa den aur nah hi woh logon ke samnay kharray hokar haath phelata hai.

Post a Comment

0 Comments
* Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.